پنجم آنكه : چون ايشان معرفت معبود را در مرتبهء كمال دارند ونعمتهاى الهى را نسبت به خود تمام مىيابند ، چندان كه سعى در طاعات وعبادات مىنمايند لايق آن جناب نمىدانند وطاعات خود را از اين جهت معصيت مىشمارند واز آنها استغفار مىنمايند . وبغير وجه أول كه أكثر علما گفته‌اند ساير وجوه به خاطر اين قاصر رسيده وكسى كه از بادهء محبت قطره‌اى به كامش رسيده كمال اين وجوه را تصديق مىنمايد ، وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ « 1 » . وابن بابويه رحمه اللّه در رسالهء عقايد گفته است كه : اعتقاد ما در أنبياء ورسل وأئمة عليهم السّلام آن است كه ايشان معصوم ومطهرند از هر دنس وگناه وعيبى وآنكه گناه صغيره وكبيره از ايشان صادر نمىشود ومعصيت خدا نمىكنند در آنچه خدا امر كرده است ايشان را به آن ، ومىكنند آنچه به آن مأمور شده‌اند ، وكسى كه نفى عصمت از ايشان نمايد در حالي از أحوال ايشان پس نشناخته است ايشان را ، واعتقاد ما در ايشان آن است كه ايشان موصوفند به كمال وتماميّت علم از أوايل أمور ايشان تا أواخر أحوال ايشان ودر هيچ حالي از أحوال موصوف به نقص وعصيان وجهل نيستند « 2 » .

--> ( 1 ) . سورهء نور : 40 . ( 2 ) . اعتقادات شيخ صدوق 70 .